“人的命根子是田，田的命根子是水，水的命根子是森林。”1300多年来，世世代代哈尼族人在大山上辛勤雕琢，创造了哈尼梯田这一人类农耕文明史上的奇迹。

　　每年农历六月，哈尼梯田秧苗开始抽穗、扬花，漫山遍野开始由绿变黄，生活在这片土地上的人们迎来了大地母亲的馈赠，哈尼族矻扎扎节也在农忙中耕之际如期到来。

　　“矻扎扎”，哈尼语为Kuqzaq zaq，意为“预祝五谷丰登、人畜康泰”，是哈尼族祈求丰收、追求人与自然和谐相处的盛大节日。因在每年农历6月中旬举行，也叫六月年。

　　据唐代文献《蛮书·云南管内物产》记载：“滇池以西，土俗唯业水田”“蛮治山田，殊为精好”，说明哈尼先民在唐代就开始耕作梯田。由于哈尼人信奉万物有灵，在上千年改造自然的历史进程中，总结了一套围绕梯田稻作开展的农耕礼俗，“矻扎扎节”由此孕育而生，经过长期的发展积淀，涵盖休闲娱乐、社交、体育及祭祀祈福等内容。

　　矻扎扎是哈尼族的“四大”传统节日之一，也是红河哈尼族特有的民俗节日，犹如汉族过春节一样热闹隆重。过“六月年”，其目的是明示大家一年已过半，祈求五谷丰收、人畜兴旺。“矻扎扎节”是哈尼族一年中承上启下的节庆活动，也是农耕分时线，对哈尼族百姓由春耕季转入秋收季调节身心，凝聚人心，顺利丰收起到重要作用。

　　每逢“矻扎扎”，哈尼山寨到处兴高采烈，热气腾腾。人们穿上五彩缤纷的节日盛装，成群结队地相聚到磨秋场，擂响牛皮鼓，敲响铓锣，打磨秋戏耍娱乐。

　　按照哈尼人的规矩，磨秋杆必须是黑夜砍好后，小伙子们在黎明前扛回来。下午，穿着绚丽服装的哈尼人摩肩接踵的聚到了磨秋场，按照哈尼人尊老敬长的传统习惯，先由几个德高望重的老者“开秋”，他们象征性地甩了几圈以后，成双成对的小伙子、姑娘们轮流上去转，身手不凡的小伙子，往往成了姑娘们爱慕的对象。

　　夕阳西下，磨秋场上响起了一排清脆的响声，通知人们前来唱歌跳舞，那时大家都也聚拢来了。老人们围坐在场上喝酒取乐，孩子们追逐戏要，青年人则围成圈子，跳起了扇子舞、乐作舞，锣鼓声、琴弦声、欢呼声在群山间回荡，一个不眠的狂欢之夜开始了。

　　云上梯田，在欢快的节日中，感受着耕耘者的轻抚与呵护，感受着耕耘者的热情与挚爱，感受着耕耘者的祈祷与祭献，和那卧在田边守望着丰收的耕牛一起，感受着大地母亲给予的一切。

　　无论在梯田上，还是在蘑菇房里，每一年的耕耘劳作和节日狂欢同步进行，正源源不断地把哈尼血脉延续下去。

　　小贴士：

　　“矻扎扎”作为哈尼族人民传承千百年的传统习俗，有着重要的历史和文化价值。2013年12月，“矻扎扎节”被云南省人民政府公布为第三批省级非物质文化遗产代表性项目，2021年5月24日，“矻扎扎节”被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

　　由于哈尼族支系较多，各支系间的风俗习惯也不尽相同，故而不同地区、不同支系的哈尼族民间风俗习惯也繁杂多样，因此关于“苦扎扎节”的传说和习俗也有很多。

《节庆云南》：每一次相逢，都是心飞神怡的小确幸

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