“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”当艾叶熏香整个屋子，灶台上溢满了蜜甜，我们迎来了中国的传统节日——端午。

　　“仲夏端午。端者，初也。”西晋《风土记》中的记载可能是“端午”一词最早的出处。据《礼记·月令》记述，五月为阳气最盛之时，因此“端五”也被称为“端阳”。

　　作为我国首个入选世界非物质文化遗产名录的节日，端午节始于春秋战国时期，迄今已存在了2000多年，承载着历史的厚重，也隽刻着中国人独有的浪漫与情怀。

　　从“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。”（苏轼《六幺令·天中节》）到“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。”（陆游《乙卯重五诗》），再到“独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。”（汤显祖《午日处州禁竞渡》）……端午节在历史长河中一路采撷、糅合种种民俗，传承至今。

　　端午，是中国文化中一个鲜明的符号，凝聚了中国人与自然和谐共处的智慧，但究其根本，它是维系中国人家国情的纽带，更是传承民族精神的载体。处在仲夏时节的“端午”在中国传统节日中，有着独特的“芬芳”。

　　关于粽子的记载，最早见于汉代许慎的《说文解字》，即“芦叶裹米也”，算是吃食的一种。魏晋南北朝开始流行端午食粽的习俗，《风土记》有曰：“仲夏端五，方伯协极。享用角黍，龟鳞顺德。”承载着家国情怀、融入了真情实感、从历史长河中走过来的“粽子”，味道也越发丰厚起来，成为人们纪念和怀念的重要载体。

　　关于端午的传说，流传最广的莫过于屈原、曹娥、伍子胥。其实在最早的屈原之前，古越地就有端午的习俗，越人披发纹身，自谓龙之后裔，其俗亦为纪念先祖。无论起源如何，端午的核心都指向“纪念”。

　　端午，糅合着诗性的表达，贯穿了绵长的中国文化传统，流淌在每个中国人的情思中，年年复复镶嵌进日常的生活里，流淌千年。

　　今天，我们过端午。端午节里有粽香，端午节里有家国。当我们循着端午印记，细咂端午风物里的文化滋味，慢品端午记忆中的精神密码，一个饱含民俗趣味与家国情怀的端午佳节翩然而至。

　　正如闻一多先生曾说的：“唯其端午节是一个古老的节日，和中国人同样古老，足见它和中国人民的生活如何不可分离。”

　　又到了艾粽飘香的端午时节，一片粽叶，裹入缕缕情思，一把艾草，这是舌尖上的家乡。

　　在仲夏的日子里，愿每个人都能品尝时光的香甜，衣襟带花，岁月风清，深情皆不负。

　　民俗

　　地理风貌在某种程度上造就了南北方的文化差异，端午当日的庆祝习俗南北方也是各有不同。插菖蒲挂艾草，熏白芷饮雄黄，戴香囊沐兰汤，赛龙舟吃粽子，端午节的诗句正是各地风俗的真切反映。

　　年年岁岁花相似，岁岁年年粽不同。今年粽子节给大家推荐来自云南的手工七彩花糯米粽子，800年非遗传承，香喷喷、糯叽叽。

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　　《节庆云南》：每一次相逢，都是心飞神怡的小确幸

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