原标题：【文脉寻踪】北魏皇家祭祀遗址：民族文化交流融合的生动实证

位于内蒙古呼和浩特市大青山蜈蚣坝顶的一处北魏皇家祭祀遗址，因考古工作的推进，于2019年进入人们视野。

坝顶遗址坐落在阴山之巅。阴山山脉自东周以来，一直是农耕经济和游牧经济的重要分界线。战国秦汉时期，统治者沿阴山山脉修筑长城，长城以南主要生活着农耕民族，以北则为游牧民族。北魏没有修筑长城，而是于阴山设立了大型祭祀场所，该场所采用中原传统的礼制建筑形制，又兼有北方游牧民族圣山祭祀的特征，这是中国古代游牧民族与农耕民族间文化交流与融合的实物见证。

北魏皇家祭祀遗址（呼和浩特市委网信办供图）

祭祀文化是中华民族传统文化的重要组成部分，大约在距今5000年前的龙山文化中，就已出现了祭祀遗址。大约同时期的良渚文化遗址中，考古学家也发现了祭祀用的玉琮。秦汉及唐宋元明清时期，均留下了国家性质的祭坛及祭祀活动记录。

从中国古代皇家祭天遗存的发展史来看，目前发现时代较早的祭祀遗址，有位于陕西省宝鸡市凤翔县的血池遗址，是战国秦汉时期的雍畤。此后，陕西省西安市又出现了隋唐时期的圜丘，北京市也发现了明清时期的天坛。

位于呼和浩特的坝顶北魏皇家祭祀遗址，在形制上结合了中原王朝祭祀礼制和北方游牧民族祭祀传统，前承秦汉、后接明清，作为文化纽带填补了其间的历史空白，它为研究我国古代皇家祭天发展史、北魏祀天礼仪制度提供了珍贵实物。

如今，北京的天坛公园、地坛公园，早已成为老百姓休闲娱乐的去处，但在帝制时代，这里却是严肃的祭祀场所，用来举行国家最重要的祭祀典礼。今天，我们虽然走出了神学时代，但华夏礼仪文化中的优良基因，依旧作为重要精神内核，指引着我们前行。

策划：董大正 邓志凤 许娜

撰稿：内蒙古大学历史与旅游文化学院考古文博系 李楠迪娜

专家支持：内蒙古大学历史与旅游文化学院考古文博系主任 孙璐