远望，玉龙鳞甲幻云中

近看，石墙星落绿荫丛

这里曾是丽江

纳西族木氏土司最早的居住地

这里也是玉龙雪山脚下第一村

于2013年被列入第二批中国传统村落

这里是中国“穿斗式”石木结构民居
保存最为完好的传统村落之一

　　驶过一段砂石路，在6月的水汽氤氲中，来到丽江市玉龙县白沙乡玉湖村，石墙、木架、青瓦次第入眼，这里是观赏玉龙雪山的绝佳地理位置。

　　玉湖村，旧称“雪嵩村”，纳西语为“乌鲁肯”，意为“雪山脚下”，亦意为“雪山第一村”。这个村域面积46.66平方公里的古村，如山石一般静卧在2600米的玉龙雪山脚下。

　　石头，是村落的主色，更是世居于此的300来户纳西族人家生长的根基。

（↓横屏观看↓）

　　相传，玉湖是纳西族进入丽江最早的定居地。和姓最早在玉湖村定居，是为纳西王筑宫的工匠和护宫养鹿之人，后来李、赵、吕姓人从南京应天府渐渐迁入，被木氏土司聘为工匠，便在玉湖周围定居下来，构成了一个以血缘和地缘为纽带的聚落。

　　穿过上古岁月，风霜吹凿的岩石块可能未曾想过，一群纳西族的“能工巧匠”不仅将它们砌筑成守护一方族人数百年的家园，如今更让其斑驳的肌肤上生出新绿。

　　来自玉龙雪山的融水经年不息绕村东、西、北三面而过，江流水转，如今风霜吹凿的岩石依然能扎根于此并生新绿，不由引人一窥缘由。

（↓横屏观看↓）

　　玉湖村域范围内的森林植被保护较好，截至2021年统计，植被覆盖率达95%以上，村野田畴与玉龙雪山紧紧相连，村庄沉浸在温润的绿意里。

　　沿着起伏平缓的道路缓缓步行，依山势铺就的弹石路干净整洁。“村里的主要道路基本都是采用弹石路面，旱季不易扬尘，雨季也不易积水。”玉湖村党支部副书记和新华介绍道，村中的特色弹石路总长约2千米，建成时间可追溯至1999年。

　　道路两侧目之所及，皆是统一而独特的石木结构民居。青瓦之下、石墙以内，穿斗式构架沿房屋的进深方向按檩数立一排柱，每柱上架一檩，檩上布椽，屋面荷载直接由檩传至柱，不用梁。

　　每排柱子靠穿透柱身的穿枋横向贯穿起来，成一榀构架，每榀构架之间使用斗枋和纤子连在一起，形成稳定的空间构架，将一幢幢民居立于雪山之下。

　　基于玉湖村地理环境特点，穿斗式构架建造时先在地面上拼装成整榀屋架，然后竖立起来，具有省工、省料，便于施工和比较经济的优点。同时，密列的立柱也便于安装壁板和筑夹泥墙，这是纳西族先民们的智慧所在。

　　空中的“带电蜘蛛网”配合地藏入地下，消防设施穿上了木制外衣，略显突兀的太阳能被浓缩成一块块纤薄的太阳能板，巧妙地藏匿于屋顶……

　　村里的书店、咖啡店、小卖铺、餐饮店、民宿、半山酒店……间歇穿插在风格统一的民居之间，虽然业态不同却因“色彩淡雅，风貌协调”与周围民居融合得巧妙而自然。

　　这里鲜少有临街排列的排排商铺，却有户户别有洞天的院落。制陶、小食、展览……没有“拆墙建铺”，院落结构依然保持完好，新生命在院中勃发生机。在不破坏传统风貌的前提下进行活化利用，才能在留住乡愁的同时使传统村落焕发出新的生机活力。

　　近年来，玉湖村坚持环境整治与原生态景观相结合，加强传统村落保护管理，开展传统村落不协调建筑风貌改造，推进玉湖村历史建筑及基础设施修缮、维护、复建工程，做到一屋一墙一路一水与古村风貌相一致，与周边环境相协调。

　　得益于统一的规划与统筹，在玉湖村，陪伴你倚石听泉流的，可以是一盏淡茶、一杯咖啡、一本书、也可以是一朵花、一匹马、一位老人……

日落月升，村声依旧

等在季节里的容颜如莲花的开落

哒哒的马蹄，不是美丽的错误

古道上的不再是归人，而是游客

　　矮脚马是当地村民们身边最长情的“老伙计”，承担了村里大部分生活生产工作。早年间，玉湖村通过“党支部+合作社”的模式，成立了玉湖旅游开发合作社，将村民们散养的马匹集中起来，成立了马队，在乡村振兴的道路上，“老伙计”也有了新符号。

如果说“嫁女不嫁玉湖村”

是这个传统村落因自然条件恶劣造成的小插曲

那如今“打卡必到玉湖村”

已然成为深度了解云南的协奏曲

　　玉湖人从“绿水青山”里看到了鼓起钱袋子的“金点子”，旅游发展应运而生。2004年，玉湖村成立了玉湖旅游农民专业合作社，对零散无序的养马户进行整合。开发了“沿着洛克的足迹走进玉龙雪山”旅游路线，开展骑马观光体验服务，受到游客欢迎。游客慕名而来，是因为玉湖村守住了传统村落的形和魂，也守住了乡愁。

　　房顶的瓦猫，正脊的垂鱼，屋檐的木雕……如今，与20世纪20年代美籍探险家洛克来到时相比，村里的传统风貌得到了完整、真实的延续。

　　彼时，洛克来到玉湖村，被纳西族宗教文化、历史和语言的魅力所留住，这一留就是27年。1962年，当他病倒在大洋彼岸时还多次说，希望能长眠于玉龙雪山下的鲜花丛中。

　　时至今日，我们可以肯定的是，雪山和植被之外，让洛克魂牵梦绕的是这座传统村落的灵魂。

　　与村小学的孩子们打过招呼，跟着玉湖村党支部副书记和新华的脚步，我们像当地人一样走在村里。在水车广场几位纳西老人正因洗手池堵住而发愁，和新华连忙上前帮忙；走进一户民居，在火塘旁边我们见到了正在晾干的东巴纸，一旁是带着新墨的东巴经文；在乡村民宿里，外表崭新的院落，手捧咖啡的年轻住客，差点令我们忘记这个村落已然是数百岁的“老人”……

　　“传统村落的灵魂是什么？”我们所见的，是热情淳朴的人，是传承至今的语言文字，是与时代交融中的握手言和。

　　或许正是因为村落的灵魂，绚烂的花朵才萌生了生于岩石的念头。

　　面对如何发动村民自觉参与村落保护的问题，玉湖村有自己的诀窍。“眼下就是要让大家在传统村落保护发展中收益，才能让我们的传统村落保护得更好。”和新华介绍道，“玉湖村要有一个好的发展必须建成一个战斗堡垒，这个战斗堡垒就是党组织。”玉湖村始终坚持以党建促发展，党员带头探索乡村旅游新业态，党小组组长挂钩村户，做好村容村貌保护治理责任到人。

　　“我觉得墅家是玉湖村发展的一个榜样。”李源妙是土生土长的玉湖村人，从2016年起，就在村内的墅家民宿工作。“酒店内的地板都是用的老船木，既是化废为宝，也是一种特色。”在村内就能就业，对她而言，不仅能更方便地照顾家中老小，还能把玉湖村的人文地理传播给更多自己能接触到的人。

　　守住的是乡愁，振兴的是新局。今年，云南省传统村落保护工作走过第十年，在玉湖村“望得见山，看得见水，记得住乡愁”的美好愿景已然成真。

　　“天井四角以玲珑的瓦片组合成四只蝙蝠，中间以圆形包裹着‘寿’字图符，组合起来就寓意着‘四蝠闹寿’。”和新华笑着告诉记者，“当然也意味着我们希望更多的人来到玉湖，给我们这个传统村落带来发展，我们把这些美好的祝福和氛围留住大家。”

　　村外最后一段砂石路即将成为过往，村民脚下的石地也将慢慢变成石缝间恣意生长的花蕾。石缝中如何能生出盎然花朵？考验的不仅是“绣花”功夫，也是如何留住乡愁的智慧。