原标题：一次看透《富春山居图》！探寻中国艺术史上的无价之宝
《富春山居图：画中之兰亭》，赵洪波 著
《富春山居图》是“元四家”之首黄公望一生绘画艺术的最高成就，也是中国水墨山水画的巅峰之作。画卷不仅描绘了“天下独绝”的富春山水“山川浑厚，草木华滋” ，更画出了千百年来中国文人“林泉之致”的道风神韵和隐逸情怀，引发后代画家的集体超赞、竞相追摹，成为中国艺术史上的一大独特风景。
本书是“读懂中国画”丛书的又一部力作。作者以媒体人敏锐的视角，带领读者深入富春山水，既“远观其势”，又“近察其妙”，仔细品赏画卷中的每一处山石、林泉、草木、人物，认真探寻画面背后的文化和美学涵义，笔墨之妙、留白之韵、山水哲学、君子之树、沙洲的意象、孤山的意境、火殉的伤痕、弹幕的遗憾……这些问题在本书中都得到了轻松有趣的解答。
第九位神秘人物
（节选自《富春山居图：画中之兰亭》第二章“青春：相逢山水自多情”）
《富春山居图》原画纵33厘米，横848厘米，是元代画家黄公望创作的一幅山水画长卷，被视为中国绘画史上的旷世名作。元末黄公望完成画作后，该卷遂备受历代文人与画家尊崇，但也经历了曲折传奇的流传过程。清代顺治年间，当时的藏家吴洪裕临终之际，将画投入火中为殉，幸被家人从火中救出，但画卷从此被烧为两段。前段因画上余有一山，被后人称为《剩山图》。后段因受画人是黄公望的师弟郑樗（chū），字无用，因而也被人们称为《无用师卷》。目前，学界所说的《富春山居图》通常指《无用师卷》。《剩山图》现藏于浙江省博物馆，《无用师卷》现藏于台北故宫博物院。
点景人物在中国山水画里有着极为重要的作用，一是天人合一，人物可以与山水造化相互映衬，深化画面意境。二是卧游山水，人物可以作为画家的虚拟替身，寄托画家的情感和理想。《富春山居图》中的人物就蕴含了上面两种意图。
《富春山居图》里黄公望画了八位人物，这是美术史上的传统看法。但现在我告诉你，拿着放大镜无数次地端详之后，我竟然发现了画卷里还隐藏着第九位神秘人物。事后得知，我的这项最新“考古成果”居然和一些专家学者的发现不谋而合。
说第九位人物之前，我们先来看看上图展示的已经形成共识的八位人物。从形象上看，这八位人物大概为高士、樵夫和渔父。详细解读这八位人物之前，我们不妨先一起找寻一下隐藏的第九位神秘人物。
《富春山居图》全卷共画有六座桥，其中《剩山图》上有两座桥，《无用师卷》上有四座桥。让我们先找到其中的一座桥，它在梁诗正书写的“鉴定”开头部分正下方。你有没有发觉，这座桥最为特殊。
原因如下 ：
第一，桥面长度最长。它大约6厘米，是六座桥中画得最长的一座。
第二，桥距离观者最近。你看，桥面两侧护栏的隔栅我们都能清晰可见。
第三，桥桩部分被彻底烧毁。这是因为当年吴洪裕火殉画卷时，画作最下面一部分可能烧毁了，这个桥桩在重新装裱时估计不得不被裁剪掉了。
我们进一步细看这座桥。你注意到了吗，桥上面低垂的柳枝非常多，似乎是要遮挡点什么的意思。我们可以试着把桥右边低垂的柳枝移开一点。我的天呀，一位神秘人物悄然而出了！
这位神秘人物发髻盘顶，面朝左前方富春江，倚立桥上，左手似拿画纸，右手似执画笔。其形象仙风道骨，他不就是历经磨难，看透了生死的黄公望吗？
黄公望在《写山水诀》中曰：“或于好景处见树有怪异，便当模写记之……”这位神秘人物正好呼应了这段叙述。如果我们的推论成立的话，这第九位人物或许就是中国古代绘画里隐藏得最深的画家自画像了。
《富春山居图：画中之兰亭》
揭秘中国水墨山水巅峰之作 走进历代文人心灵栖息地
作者介绍
富春山居图：画中之兰亭
历代名家评
富春山居图
大痴翁此段山水，殆天造地设，平生不见多作。
—— (明) 沈周
吾师乎！吾师乎!一丘五岳都具是矣!
—— (明) 董其昌
至若《富春山图》，
笔端变化鼓舞，
又右军之兰亭也，
圣而神矣!
—— (清) 邹之麟
子久《富春山》脍炙艺林，为海内第一名迹。
—— (清) 王翚
编辑推荐
富春山居图：画中之兰亭
《富春山居图：画中之兰亭》是一册写给普通读者的原创美育通俗读本，也是河南美术出版社品牌图书“读懂中国画”丛书的第五个品种。该书秉承了“读懂中国画”品牌的精髓，以优质内容为写作根本，以深邃的山水画理论为创作依据，以深入浅出文学语言为表达方式，通过对国宝名画《富春山居图》妙趣横生又细致入微的讲解，让普通读者看得清、读得懂这幅名画。
《富春山居图》是“元四家”之首黄公望一生绘画艺术的最高成就，它在画坛上的地位与影响堪与书法界王羲之的《兰亭序》相媲美，被誉为“画中之兰亭”，这幅画作也是中国水墨山水画的巅峰之作。画卷不仅描绘了“天下独绝”的富春山水，更画出了千百年来中国文人“林泉之致”的道风神韵和隐逸情怀，为我们了解元代社会、文化提供了重要的参考。
图书内文
富春山居图：画中之兰亭
“读懂中国画”系列丛书
（赵洪波）
[ 责编：杨帆 ]
举报
