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让诗歌走向更广阔的生活——读诗集《告别故乡》
发布时间:2019年06月20日 16:48:00  来源: 云南日报
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  原标题:让诗歌走向更广阔的生活——读诗集《告别故乡》

  我是几年前认识云南青年诗人黎鸿凯(笔名边外)的。认识那天,他送我一本自己打印的诗集。在返回的地铁上,我就翻完了。那时的他像许多满怀青春和梦想的文学青年一样,唱着自怨自艾的哀歌,写着自我青春的彷徨以及爱情生活中的大情小绪。在我遇到的诗歌爱好者中,有太多人停留在这个层面,也仅止于这个层面。

  我一方面认识到诗歌是表达生命情感的一种古老的文学形式,因而每一个人都有写诗的资格。无论写得怎样,都是值得尊重的生命之歌。更何况在文化多元的时代,谁都没有资格用某一种僵死的标准去约束一个文学青年歌唱自己的青春和梦想。但另一方面,作为一个比较典型的“学院派”文学研究者,我还是控制不住地要不断去追问和反思“诗歌的本质特征是什么”等类问题。在多次和年轻学子辩论式的探讨中,我们都发现,虽然我们以包容的心态面对所有人的诗歌书写,内心深处却根深蒂固地有着“优秀诗歌”的种种标准。我们不仅要求诗歌表达素朴的生命感受,还要求诗歌有一定的深度,有独特的表达形式,要求诗歌包含耐人寻味的东西。

  几年后,当黎鸿凯的诗集《告别故乡:边外2007-2017诗选》(长江文艺出版社2019年5月版)出版,我阅读后发现他已经不是几年前那个唱着一己之爱情的“边外”了!他自己的个性还在,但他的触角已经伸向了更为广阔的生活。他的诗已经不是“为赋新词强说愁”的诗歌。

  黎鸿凯深深植根于故乡的泥土,带着对故乡的眷恋在歌唱。他诗中的游子是他自己,但又不只是“一己之小我”,他超越了“小我”,他让我们感觉到那个“城市游子”是他,也是我们每一个人。他诗中的故乡是他日夜思念却走不回去的故乡,也是我们所有读者共同的精神家园。他对爱情的歌唱包含着他个人的体验,但绝不是完全期期艾艾的个我化私人情感的倾泻。黎鸿凯的诗歌世界中,万事相通,万物都富有灵性。这可能首先来自于他作为一个诗人对于世界的独特感知,同时也与他对于幻化和通感等艺术手法的运用有关。在《无声》中,诗人写道:“用目光投入含血的体验,/奔走在午夜的深渊。/车轮狂喜, 星光沉寂,/黄河停顿在村庄安静的灯火中。”“车轮狂喜,星光沉寂,/摇曳的经幡荡开清寒,/牦牛踩踏着慈祥的无声的土地。”《挂在黄昏的月牙》中,诗人写道:“我在江边,/枕着你的笑。”《收获》中,诗人写道:“如果爱是一只勤劳的蜜蜂/那他一定会停在葵花的肩上/吸吮太阳的光……”《熟睡》中:“我只爱山坡/被号叫的枯藤爬遍”。在诗人的笔下,我们看到车轮狂喜, 星光沉寂;看到蜜蜂停在葵花的肩上,山坡被嚎叫的枯藤爬遍。世界上的万事万物有着内在的相通性,而且毫无违和感。

  在黎鸿凯的诗中,最耐人寻味的通感则在于,他感到故乡和爱情之间有一种特殊的相关性。在《梦见你》中,诗人写道:“我梦见你的眼睛,/就像梦见我的故乡。”《沉默》中:“山水相连/你读不懂我/我读不懂夜色/沉默/河床干枯。”《隔绝》中:“此刻,已不再害怕沉默,/只是空气连接你和我。/当春天遇见了黄昏,季节从不低头。/隔着一条漫长的河,/你是陌生,是熟悉的隔绝。”这些诗句表达了一种恍惚迷离的情感体验,那个爱恋的对象,既像是一个梦中情人,又显然是故乡。爱情如同故乡一样遥远,一样沉默,一样既近又远。

  他诗歌中的故乡有着独特的美感。他诗歌中的故乡由几种色彩构成,但又被笼罩在一层淡淡的愁绪和淡淡的、迷蒙的烟雾之中。“山水在四季中,/绿了又黄,黄了又绿。”(《没有故乡》)这是黄色和绿色的故乡;“在夏末夜幕中/满庭都是皲裂的火红石榴”(《寂寞的乡》)“红色的果实丰腴,/红色的山茶花熄灭。”(《恒星》)这是红色的故乡;“柴火正如恒星闪烁,/哔哔剥剥,/熏黑了茶壶。”(《恒星》)这是黑色的故乡。诗中云烟缭绕,这云烟既是山野乡村独有的云烟,也是淡淡的愁绪,还是朦胧的梦境。

  《春耕》中诗人写道:“那是很多个布着浓雾的清晨, 春光为山村披上辉煌的丝巾。”《寂寞的乡》中写道:“故乡的瓦房/披着细雨轻纱/婉转飘摇的炊烟……寂寞晕染了整整一个夜晚/迟迟不肯退去”这些诗句中的云烟,既是乡村的浓雾和春光交织在一起构成的美丽景象,也是细雨和炊烟相互浸染的宁静气息,还是乡村的落寞和诗人的孤独感扭结在一起形成的特殊氛围。诗因着这云烟而朦胧、落寞、辽远。诗中故乡有着朦胧的美,这既是故乡本来的面目,也是与故乡保持了一定距离的游子记忆模糊性的体现。

  愿黎鸿凯诗中的故乡永远朦胧而美丽,也愿其沿着诗歌之路能走进梦中的故乡,能真切感受到和他呢喃对话的精神故乡,并成就更好的自己。(陈莉)

责任编辑:董明强
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