《如懿传》中，皇太后座位后方的画大有来头，竟然出自宋徽宗的《瑞鹤图》；《延禧攻略》中，皇上为了哄璎珞开心，忍痛割爱，将自己珍藏已久的赵孟頫的《鹊华秋色图》赏赐给她……

　　最近热播的两部清宫影视剧中，不约而同出现了多幅中国古代书画的身影。剧中藏着的这些书画梗，引发观众探知与解读的强烈兴趣，不期开启了新一波古代书画热。在专家学者看来，随着国产古装剧步入美学新时代，形成了对于中国传统文化的一次颇具价值的传播。

　　一批经典书画作品借热播影视剧“翻红”

　　影视剧埋下书画梗并不鲜见。早在十几年前的《铁齿铜牙纪晓岚》系列电视剧中，乾隆常常在名书画上盖章的癖好就被调侃过不止一次，剧中也多次出现书画道具，尽管未必是历史上真实存在的名作。而最近，随着国产古装剧在制作上越来越精致，小到服饰、礼仪、道具，大到置景、色调、构图，全方位展现着传统文化的精髓，其中，已然渗透至古代日常生活中的书画作品在剧中频繁“出镜”，并且不少是有史可考的名作，给观众留下了深刻的印象。

　　从陆机的《平复帖》到王羲之的《快雪时晴帖》，从刘松年的《四景山水图》到赵孟頫的《鹊华秋色图》，据不完全统计，不下六组书画名迹于《延禧攻略》中“露脸”。比如剧中第16集，高贵妃向乾隆进献了一幅王羲之的《快雪时晴帖》，皇上顿时大悦。这幅作品在乾隆的生命中，的确扮演着至关重要的角色。故宫博物院副研究馆员许静透露，正因为得到了王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》这三件稀世珍宝，1747年乾隆下令将紫禁城养心殿内西侧一间八平方米的雅室赐名为“三希堂”，其中被乾隆视为“三希”之首的，正是《快雪时晴帖》。此后，小小的“三希堂”可谓乾隆品鉴生活的生动写照：在这里他不仅品茗鉴古，也在历代书画名迹上留下累累的印迹，还曾命人编刻大型法书丛帖《三希堂法帖》。

　　再看《如懿传》，第九集中的一幕场景带火了一幅画。那是新年伊始，皇帝携后宫嫔妃到慈宁宫给皇太后请安，太后座位后方出现了一幅格外醒目的画——宋徽宗的《瑞鹤图》。如此置景，当是片方的杜撰，但同时又是能够令人信服的。《瑞鹤图》确为清宫旧藏，钤有“乾隆御览之宝”等玺，备受诸帝珍爱，它在乾隆剧中的“串场”并不唐突。上海师范大学美术学院硕士生导师、国画家邵仄炯介绍说，这一名画蕴含的祥瑞气象正是古代帝王们孜孜以求的。北宋政和二年正月十六日，都城汴京的宣德门上空，飞来了一群仙鹤，它们鸣叫飞翔，盘旋在宫殿的上空。这一景象引得皇城的宫人与行路的百姓纷纷抬头仰望，天空中的群鹤久久盘旋，最后缓缓向西北方飞去。当时，宋徽宗也看到了这壮观景象，兴奋不已，认为这是天降祥瑞，是国运昌盛、百姓安居乐业的好兆头，于是回宫将这一幕难得一见的精彩景象画成了《瑞鹤图》。而来自意大利的宫廷画师郎世宁在《如懿传》中的现身，也让很多观众兴致勃勃地“追踪”起这号人物的来头，由此识得他那些熔中西画法为一炉的“新体画”。

　　影视剧与艺术名作以文化审美传播互相成就

　　针对近期热播影视剧中涉及古代书画的那些桥段，尽管细心的观众从中揪出了不少小错误，也有专业人士提醒，不可将此当成获取艺术知识的正道，然而在更多的人看来，通过这样的方式传播中国传统文化、经典美学，依然不失为有价值的尝试。

　　“从前人们看电视剧，更多的是关心故事情节好不好看，有没有喜欢的偶像明星。如今除了这些，人们还渐渐关心起别的方面，比如它是不是符合自己的审美。”传播学博士后、上海理工大学网络与新媒体系青年教师杨柳分析说，目前电视剧的传播环境已经进入社群经济时代，由于文化产品数量激增，供大于求，影视剧只用一个点很难抓住观众，受众对于文化消费的交易互动更容易建立在一种价值认同的前提下。观众也从认同故事情节、认同IP价值、认同偶像作品，逐步走向认同作品的审美价值。她颇为认可时下热播的《延禧攻略》《如懿传》等电视剧将审美传播视为独特的特点与卖点，在她看来，对传统文化审美的传播已经成为近年来传播领域的热点，像是《中国诗词大会》《国家宝藏》等传统文化综艺类节目取得空前成功，“非物质文化遗产”等特定概念得到普及，都无疑为影视剧的文化审美传播打下基础。“《延禧攻略》《如懿传》以剧中书画作品为出发点，可以借此将其背后的故事一一戳破，生动而鲜活，既能满足受众对历史情节、人物的好奇心，也能收获美的体验。而通过社交平台将这些审美元素进行传播，更能激发受众的主体审美意识，达到很好的引导效果。”

　　相关链接：《鹊华秋色图》即将亮相台北故宫博物院

　　因为一幅“明星”作品，将于下月登陆台北故宫博物院的“国宝再现——书画菁华特展”格外引人关注。这幅作品便是电视剧《延禧攻略》中的重要道具——赵孟頫《鹊华秋色图》。剧中，纯贵妃曾向乾隆讨要过这幅作品，乾隆没舍得给。没过多久，乾隆却为了讨女主角魏璎珞的欢心，主动送上此图。不想，它却又被璎珞转手送给了太后。

　　《鹊华秋色图》确为国宝级古画。这是一幅文人画风式青绿设色山水，描绘的是济南北郊鹊山和华不注山一带的风景。画面上，两处山峰耸立于辽阔的江水沼泽地，其中右方尖峭的山峰是华不注山，左方圆平顶的是鹊山。只见山峰以花青杂以石青，呈深蓝色，与州渚、树叶深浅不一的青色形成同色调的变化；而屋顶、树干、树叶则以红、黄、赭色加以点缀。1295年，赵孟頫回到故乡浙江为好友周密画下这幅《鹊华秋色图》。周密原籍山东，却从未到过山东。而赵孟頫曾在山东任职多年，便以这幅图相赠，解友人思乡之苦。

　　这幅作品画心的宽度不足一米，今天呈现在人们眼前的画卷却宽近五米，画心以外，全是题跋钤印。有统计显示，仅乾隆就在这幅图卷上留下题跋九则，印章26个，其中，御笔题写的“鹊华秋色”这四个大字就几与画心等大。然而，相传也是因为乾隆，这幅名画曾被打入冷宫，险些付之一炬。乾隆对于此画如此之大的情绪波动，竟然来自富察皇后。据历史记载，乾隆与富察皇后曾东巡途经济南，游历大明湖，在此地赏景品画散心。当时，乾隆登上城楼看着远处的鹊山和华不注山，不禁从“鹊华桥”想到“鹊桥”。伤感的是，不久后，富察皇后在途中因病而崩。乾隆害怕触景生情，于是将这幅《鹊华秋色图》贴上封条，不忍再看。